«Яко миро благовонно, восходит молитва Ея к Богу»

5 июня православный мир чествует память преподобной Евфросинии Полоцкой. Княжна, монахиня, игумения монастыря Святого Спаса в Полоцке, просветительница, паломница и меценатка по сей день неугасимой лампадой несет свет веры и знаний в мир.

Читателям нашей рубрики «Круг чтения» предлагаем обзор книг, посвященных преподобной Евфросинии Полоцкой, напечатанных в православных издательствах Белорусской Православной Церкви.

Житийная литература

Первое, на что хочется обратить внимание читателя, это, конечно, житийная литература о преподобной. До наших дней дошло около 130 списков «Жития преподобной Евфросинии Полоцкой», составленного еще в XII веке, вскоре после ее смерти, содержащихся в различных рукописных источниках XVI–XVIII вв. таких, как Сборники, Степенные книги, Макариевские Большие Четьи Миней, Прологи и «Книги житий святых» святителя Димитрия Ростовского.

В 2012 году Издательством Белорусского Экзархата совместно с Национальной библиотекой Беларуси и Российской национальной библиотекой было предпринято факсимильное воспроизведение рукописи «Житие блаженной Евфросинии, игумении монастыря Вседержителя Святого Спаса во граде Полоцке» середины XVI в. из фонда Российской национальной библиотеки (собрание Погодина, № 869, листы 318 об–332). Издание отражает аутентичный текст жития на церковнославянском языке, перевод на современный русский язык и научные комментарии к нему. Две книги в искусно сделанном кожаном переплете и вложенные в кожаный футляр представляют собой драгоценную жемчужину современного книжного искусства и дают возможность увидеть с какой любовью и благоговением переписывались святые тексты, а также прочесть в оригинале житие преподобной.

Много таинственного и загадочного в житие Евфросинии Полоцкой. Например, никто не знает точной даты ее рождения. Известно, что появление на свет будущей подвижницы христианства было отмечено чудесным небесным знамением, которое описано в Ипатьевской летописи 1104 года. Семья, в которой появилась Предслава, так звали девочку до пострига, была княжеских кровей. Дед по материнской линии – Владимир Мономах, великий князь Киевский, писатель, мыслитель. Дед по отцовской линии, прозванный в народе Всеславом Вещим, герой «Слова о полку Игореве», правил в Полоцке 57 лет. В ней текла кровь Рюриковичей, великих князей, а позже и царей русских.

Руки Полоцкой княжны, которая славилась умом и образованностью, просили многие. Отец нашел ей достойную кандидатуру по политическим соображениям. Как утверждают исследователи, в женихи прочили сына Смоленского князя Ярослава и княжны его Ольги. Но Евфросинию замужество не интересовало. В житии преподобной написано: «И столь любила она учение, что не достигши еще и брачного возраста, научилась грамоте и умела прочесть и объяснить священные книги. И удивлялся отец и домашние таким ее способностям…». Она не хотела повторить судьбу женщин Полоцкого княжеского дома. В конце концов, она сделала неожиданный выбор, утаившись от отца и матери, ушла в монастырь.

Но где Предслава могла принять монашеский постриг, если на то время женских обителей в Полоцке не было? Как 21-летняя монахиня могла воздвигнуть Спасо-Преображенскийхрам, да еще и всего за 30 недель? Об этом и многом другом можно узнать из современных переизданий житий преподобной. Краткое популярное житие Евфросинии Полоцкой помещено в книгу «Дивен Бог во святых своих. Преподобная Евфросиния Полоцкая: житие, современные чудеса» (3-е изд. Полоцк, 2015). Издание уникально тем, что содержит свидетельства наших современников о чудесах, дарованных Господом по молитвам ко святой.

Пространное житие преподобной в переложении с древнерусского языка, публикуемое по списку ХIV века «Повесть жития и преставления святой и блаженной и преподобной Евфросинии…» содержит книга «Житие преподобной матери нашей Евфросинии, игумении и княжны Полоцкой» (Полоцк, 2012). В издании, подготовленном сестрами Полоцкого Спасо-Евфросиниевского женского монастыря, текст жития сверен с подлинником и адаптирован составителями для современного читателя, дополнен необходимыми пояснениями и комментариями. Издание украшено цветными иллюстрациями клейм житийной иконы преподобной Евфросинии 2006 г. (иконописец Татьяна Жук). В них отражены все основные события жизни и почитания Евфросинии – от рождения преподобной до перенесения святых мощей из Киева в Спасский монастырь.

Почитание Евфросинии как святой началось вскоре после ее кончины, еще при жизни святителя Дионисия Полоцкого. Предполагают, что по его благословению была составлена и служба преподобной. А вот акафист был написан только в 1900 г. иеромонахом Никодимом (Кононовым) в Петербурге по просьбе настоятельницы Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря игумении Евгении (Говорович). Впервые он был издан в Санкт-Петербурге в 1901 г. и с тех пор неоднократно переиздавался.

К 840-летнему юбилею со дня преставления угодницы Божией в Спасо-Евфросиниевском женском монастыре издан рукописный «Акафист преподобной матери нашей Евфросинии, княжне Полотстей» (Полоцк, 2013). Рукописный текст и житийную миниатюру к нему выполнил выпускник мастерской церковно-исторической живописи Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры А.М. Козлов. Книга представляет собой удивительный по красоте образец высокохудожественного книжного искусства, общение с которым доставляет неизгладимое эстетическое удовольствие.

Почитание мощей

При прославлении угодников Божиих важным свидетельством их святости является нетление их мощей. Преподобная Евфросиния почила на Святой Земле, в Иерусалиме, 23 мая (5 июня) 1173 г. Ее честное тело было погребено близ Иерусалима в обители прп. Феодосия Великого при паперти церкви Пресвятой Богородицы. Это место и доныне почитаемо православными верующими. В 1187 г. Иерусалим был захвачен войсками египетского султана Салах-ад-Дина, и в связи с этим нетленные мощи преподобной Евфросинии христианами были перенесены из Иерусалима в Киев, где более семи столетий покоились в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры, в нише храма Благовещения Пресвятой Богородицы.

В 1910 году мощи святой перенесены в Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь. Это было одним из значимых событий в церковной жизни Белой Руси. В течение месяца, с 19 апреля по 23 мая, люди жили особой, возвышенной жизнью, с духовным восторгом и слезами выходя навстречу веками ожидаемой дорогой святыне и принимая участие в великих торжествах.

100-летию перенесения мощей преподобной Евфросинии из Киево-Печерской лавры в Полоцкий Спасский монастырь сестрами обители издан фундаментальный труд – книга «Полоцкое Радование. Торжества 1910 года» (Полоцк, 2010).

Процесс собирания материалов для книги начался одновременно с возобновлением в 1991 году монашеской жизни в обители. В 2000–2003 годах сестры монастыря во главе с монахиней Сергией (Бульчик), вместе с фотохудожником Владимиром Сутягиным повторили путь следования святых мощей из Киева в Полоцк 1910 года. По крупицам собирали материал в архивах, музеях и библиотеках.

Авторы-составители предприняли попытку воссоздания живой картины событий 1910 года на основании архивных документов и свидетельств очевидцев. Кроме того, в книге дан обзор истории Полоцкой Спасо-Евфросиниевской обители со времен основания до наших дней. В содержание включены также материалы о древностях полоцкой земли, храмах и монастырях, находившихся по пути следования мощей преподобной Евфросинии из Киева в Полоцк, об архиереях, управлявших Полоцкой епархией, участниках торжеств 1910 года и других личностях, связанных с историей монастыря и Торжествами 1910 г.

440-страничное издание выполнено на мелованной бумаге и отличается разнообразием иллюстративного материала. Среди прочего в нем представлены уникальные фотографии 2-ой половины XIX – начала ХХ века, многие из которых публикуются впервые.

Храмостроительница

Современные исследователи пишут о том, что в структурно-композиционном отношении «Житие Евфросинии Полоцкой» приближено к византийской агиографической традиции, что обусловливает его молитвенно-литургическую структуру, связанную с храмовым пространством жития. В Житии преподобная Евфросиния Полоцкая предстает в том числе и как неутомимая созидательница храмов: на пути устроения земных церквей (церкви Святого Спаса, церкви Святой Богородицы) она приходит к Небесному Храму.

Одна из моих самых любимых книг этой темы – монография талантливого реставратора, историка искусства, специалиста по византийской и древнерусской живописи, к сожалению, безвременно ушедшего в мир иной, Владимира Дмитриевича Сарабьянова (1958–2015) «Спасская церковь Евфросиниевского монастыря в Полоцке», изданной Полоцким Спасо-Преображенским женским монастырем в 2016 г.

В Предисловии к изданию игумения монастыря Евдокия (Левшук) и сестры пишут: «В начале XXI века не только Полоцкую обитель преподобной Евфросинии, но и весь христианский мир ждало очень важное и значимое открытие – уникальная Спасо- Преображенская церковь XII века, подобно прекрасной невесте, вынужденной скрывать свое подлинное духовное богатство и величие, переоблачилась в дивные одежды и засияла первозданным совершенством и красотой. На сегодняшний день процесс реставрации древних фресок Спасского храма вступил в свою завершающую стадию. Два человека имеют к этому знаменательному событию самое непосредственное отношение – преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая, и московский реставратор Владимир Дмитриевич Сарабьянов. Удивительным образом Промысел Божий соединил этих двух людей в любви к прекрасному и возвышенному».

Книга представляет собой первое комплексное и детальное исследование древнейшего памятника монументальной живописи Древней Руси середины XII века. Выдающийся реставратор и ученый В. Д. Сарабьянов лично возглавлял работы по раскрытию росписи и параллельно с этим подробнейшим образом изучал живопись, о которой ранее исследователи могли судить лишь по небольшим пробным раскрытиям, сделанным еще в 1930-х годах.

Им были раскрыты росписи алтаря, алтарных столбов и жертвенника. Владимир Дмитриевич разработал методику отслоения фресок, что позволило сохранить росписи XIX века при раскрытии древней росписи, а затем экспонировать ее как движимый памятник.

Благодаря мастерству, таланту и большому усердию Владимира Дмитриевича, древние фрески Спасо-Преображенской церкви обрели новую жизнь, а у всех интересующихся церковным искусством появилась уникальная возможность прикоснуться к прекрасному духовному миру, который созидала в своей обители преподобная Евфросиния Полоцкая в XII в.

Издание задумывалось автором как обширный монографический труд, руководствуясь которым, все желающие имели бы возможность познакомиться с росписями Спасо- Преображенской церкви, иконографическая программа которой была составлена преподобной Евфросинией Полоцкой. При жизни Владимир Дмитриевич не успел завершить подготовку книги, но ее большая часть им дописана. Перед составителями Марией Владимировной и Михаилом Владимировичем Сарабьяновыми стояла задача дополнить неоконченные главы и как можно более полно представить фрески Спасской церкви, исследования ученого. С чем они справились блестяще.

О том, что можно узнать, прочтя книгу, говорят названия ее разделов: Полоцкое княжество в XII столетии; История и архитектура Спасо-Преображенской церкви; Общая система росписи Спасо-Преображенской церкви; Спасская церковь как храм-реликварий – место хранения Святого Креста преподобной Евфросинии Полоцкой; Спасская Церковь как храм-усыпальница. Ктиторская программ росписей; Монашеская программа росписей Спасской Церкви; Художники Спасской церкви; Росписи келии преподобной Евфросинии Полоцкой; Схемы росписи. Книга богато украшена иллюстрациями фресок, рисунками реконструкций Спасского храма.

Благотворительница детских душ

Без имени Евфросинии Полоцкой невозможно представит себе духовную жизнь и культуру Беларуси, про которую в Житие говорится, что она как «небопарный орел, попаривши от Запада и до Востока, яко луна солнечная, просветивши всю землю Полоцкую». Евфросиния оставила о себе глубокую память в душе народа и продолжает жить и благотворить детские души.

Уверена, не оставит равнодушными книга «Свет Полоцкой земли. Житие преподобной Евфросинии глазами детей», изданная в 2018 г. к 25-летию воскресной школы Спасо- Евфрасиниевской обители. В основу издания вошли рисунки и фрагменты сочинений воспитанников школы. Это маленькие шедевры, которые появились благодаря образу святой, зажегшему в чистых детских сердечках огонек любви к Богу и ближним. Молитвенный покров преподобной сопровождает детей на пути к духовному совершенству и вечной радости. В книге также описаны случаи исцеления по молитвам святой Евфросинии Полоцкой.

Тамара Самойлюк

Прочитано 896 раз
Top
Разработано с JooMix.