Святитель Георгий Конисский (1717–1795 гг.) вошел в историю не только как один из образованнейших людей XVIII века, деятельный защитник веры, проницательный политик и дипломат, но и как талантливый проповедник, оставивший в памяти поколений более 70 ярких проповедей и речей – наследие, значимость которого науке еще предстоит оценить.

Опубликовано в Публикации

В творческом наследии просветителя Георгия Конисского (1717–1795), архиепископа Могилевского и Белорусского, образ императора Константина Равноапостола занимает особенное место. В многочисленных проповедях к народу, а особенно в речах к монархам, прежде всего к русской императрице Екатерине II [См. 1], Конисский постоянно вспоминал фигуру Константина в качестве эталона, образа идеального христианского государя, имеющего искреннюю и глубокую веру, и ревность к благополучию церкви. Одна из храмовых проповедей была непосредственно посвящена фигуре Константина и его матери Елены – это "Слово в день святых равноапостольных царей Константина и Елены", произнесенное архиепископом Георгием в 1885 г. в день памяти монархов, который совершается Православной церковью 21 мая по старому стилю.

Опубликовано в Публикации

Среди незначительных по объему поэтических произведений просветителя Георгия Конисского, большинство из которых являются надписями к иконам на латинском, польском и русском языках, присутствуют три стихотворения на светские темы. Это шестистишие «На кончину Князя Г.А. Потемкина-Таврическаго» и два «Подражания Виргилию» [1. Ч. 2. С. 267–268].

Опубликовано в Публикации
Понедельник, 12 июня 2017 10:40

Конисский и Вольтер

"Письмо г-на Волтера к учителям Церкви и богословам" и "Ответ на оное письмо архиепископа Могилевскаго Георгия Конисскаго" опубликованы в 1867 г. в "Домашней Беседе", издаваемой под редакцией В. Аскоченского [1, 2, 3]. Редактор снабдил публикацию собственным небольшим примечанием об обстоятельствах получения рукописи Конисского [1. С. 1102].

Опубликовано в Публикации

Архиепископ Могилевский и Белорусский Георгий (Конисский) известен как один из образованнейших людей своего времени. Он получил блестящее образование в одном из передовых учебных заведений XVIII века на территории восточнославянских земель – Киево-Могилянской академии, – в течение десяти лет работал там в качестве преподавателя, занимался наукой в различных гуманитарных направлениях: теории искусства, философии, богословии, историографии и юриспруденции. Имея от природы склонность к владению иностранными языками, хорошо владел латынью, польским, немецким, греческим и другими современными и древними языками. Безусловно, за столь высокими интеллектуальными достижениями стояла любовь к чтению и уважение к книгам.

Опубликовано в Публикации

Среди многочисленных достоинств архиепископа Могилевского и Белорусского Георгия Конисского (1717–1795) одно из первейших мест занимала неукротимая энергия созидателя и строителя. За свое сорокалетнее епископское служение на Белорусской кафедре (1755–1795) Георгий сумел организовать и успешно завершить строительство многочисленных сооружений. Среди них было немало и храмов, в частности, величественный кафедральный собор в г. Могилеве в честь Преображения Спасителя, церкви в с. Нейдоке Рогачевского уезда, в м. Дубровно, в д.д. Герасименки и Селичи близ Черикова [См. 1, 396–401].

Опубликовано в Публикации

В истории государства российского трудно отыскать деятеля сравнимого с Георгием (Конисским) по широте и глубине взглядов, по разнообразию спектра деятельности, в каждой из которых он являлся новатором, который бы, как никто другой, все свои силы, здоровье отдал бы служению простому белорусскому народу. Беларусь гордится своим суверенитетом и независимостью, забывая отметить, что у нее истоков стоял Георгий Конисский. Без его титанических усилий след белорусского народа затерялся бы в истории. Мы бы проживали на территории другого государства, насильно были бы ассимилированы, молились бы другим богам.

Опубликовано в Публикации

Возрождение Православия, которое Беларусь пережила в конце XVIII – начале XX века породило уникальное явление – блестящую плеяду православных историков, мировоззрение и научная деятельность которых еще ждет своего осмысления [19, с. 89–116].

Опубликовано в Публикации
Воскресенье, 11 июня 2017 16:17

Эпітафія свяціцеля Георгія

Архiепiскап Магiлёўскi i Беларускi Георгiй (Канiскi) пражыў даволi доўгае для свайго часу жыццё – 78 гадоў. Ад прыроды ён меў вельмi моцнае здароўе, аднак i яно не магло процiстаяць тым нягодам, хваляванням, доўгiм падарожжам i цяжкiм клопатам, якiя выпалi на долю вялiкага асветнiка. Ужо напрыканцы 60-х гг. Георгій (Канiскi) часта адчуваў сябе знясiленым, стомленым, скардзiўся на болi ў галаве. Яго здароўе рэзка пайшло на спад у 1892 г. Разумеючы, што зямны час на зыходзе, архiепiскап Георгiй 20 студзеня 1793 г. склаў дакладнае завяшчанне. Вiдавочна, у гэтыя ж днi ён напiсаў i надмагiльны надпiс, якi загадаў выбiць на меднай дошцы:

Калыска – Нежын, Кiеў мой вучыцель;

Я ў трыццаць восем год зрабiўся Свяцiцель.

Семнаццаць год змагаўся я з ваўкамi,

Дваццаць два гады адпачыў з аўцамi.

За перажытыя труды ва ўзнагароду

Архiепiскапам i Членам стаў Сiноду.

Iмя Георгiй з Канiскiх дому.

Каню падобны быў я паштавому.

Майго тут трупа закапаны грэшны косцi.

Год семiсоты пяты дзевяносты [1].

У дзесяцi кароткiх радках аўтар змог узгадаць самыя яркiя моманты свайго бурнага, рухлiвага жыцця. "Калыскаю" Рыгора Восiпавiча Канiскага быў Нежын, дзе ён нарадзіўся 20 лiстапада 1717 г. у сямi радавiтых украiнскiх дваран (яго бацька Восiп Iванавiч быў бургамiстрам). Да адзiнаццацi гадоў хлопчык гадаваўся ў сям'i, дзе атрымаў грунтоўную пачатковую адукацыю. Гэта дазволiла яму паступiць у самую лепшую на Украiне вышэйшую навучальную установу – Кiева-Магiлянскую акадэмiю, якую ён паспяхова скончыў у 1743 г. Як i яго родзiч старац Iоў Канiскi, у 27-гадовым узросце Рыгор прыняў пострыг з iменем Георгiя. Такiм чынам, у лёсе падзвiжнiка адбылося так, што пострыг фактычна не змянiў яго роднае "з Канiскiх дому" iмя, як гэта адбывалася звычайна.

Менавiта Кiеў стаў для Георгiя "настаўнiкам" у высокiм сэнсе гэтага слова. У 1745 г. Георгій (Канiскi) пачаў выкладаць у роднай акадэмii. За дзесяць гадоў ён прайшоў шлях ад звычайнага выкладчыка да прафесара найбольш аўтарытэтных кафедр (пiiтыкi, фiласофii, багаслоўя) i, нарэшце, – рэктара акадэмii. На фоне павагi, славы i прызнання гераiчным уяўляецца рашэнне свяцiцеля ўзначалiць Магiлёўскую епархiю ў асаблiва цяжкi для яе час.

Архiерэйская хiратонiя Георгiя (Канiскага) адбылася 26 жнiня 1755 г. у Кiеве, калi яму было 38 гадоў. У Магiлёве епiскап Георгiй убачыў непрывабную карцiну рэлiгiйнага заняпаду, выклiканага доўгiмi ганеннямi на Праваслаўе з боку каталiкоў i унiятаў. Як чалавек неўтаймаванай энэргii, якi цудоўна ведаў гiсторыю, грамадзянскае права i польскую мову, свяцiцель смела пачаў абараняць Праваслаўе – вёў барацьбу "з ваўкамi". Падчас гэтай барацьбы яго жыццё неаднаразова падвяргалася небяспецы: у 1759 г. у Аршанскiм Куцеiнскiм манастыры, у 1760 г. Магiлёве, у 1762 г. у Варшаве i 1768 г. зноў у Магiлёве, калi Георгій (Канiскi) быў вымушаны выехаць на выгнанне ў Смаленск.

Невыпадкова ў эпiтафii Георгій (Канiскi) параўноўвае сябе з паштовым канём. Яго жыццё на самой справе было падобным на жыццё вандроўнiка. Як абаронца праваслаўных, ён выязджаў у Санкт-Пецярбург, у Маскву, у Варшаву, дзе юрыдычна адстойваў правы не толькi сваёй паствы, але i праваслаўных вернiкаў усёй Паўднёва-Заходняй Русi.

Для свяціцеля Георгiя перыяд адноснага пакою наступiў толькi пасля 1772 г.: у вынiку першага падзела Рэчы Паспалiтай усходнiя тэрыторыi Беларусi былi далучаны да Расiйскай iмперыi i склалi асобную Магiлёскую епархiю, у якой з 1773 г. Георгій (Канiскi) мiрна працаваў да скону сваiх дзён. Лёс падараваў яму радасць убачыць дабраахвотнае масавае вяртанне шматлiкiх унiятскiх парафiй да Праваслаўнай Царквы.

Дзейнасць свяцiцеля Георгiя Магiлеўскага па абароне Праваслаўя i з'яднанню унiятаў не засталася без увагi: "за труды ва ўзнагароду" ён бы узведзены ў 1783 г. у сан Архiепiскапа i прызначаны членам Свяцейшага Сiнода.

Пасля складання эпiтафii свяцiцель Георгiй пражыў яшчэ два гады i памёр 13 лютага 1795 г. Ён бы пахаваны ў збудаваным iм жа Спаскiм саборы г. Магiлёва. Дошка з эпiтафiяй была ўстанолена над яго магiлай. Тая стараннасць, з якой свяцiцель Георгiй рыхтаваўся да сваёй канчыны, гаворыць пра тое, што ён не баяўся смерцi. Напэўна, ён не толькi шчыра верыў у Хрыста Збавiцеля, але i разумеў, што бездакорна заслужыў у памяцi нашчадкаў незабыўную падзяку. 

Заўвагi:

1.​  Пераклад мой (С. Сомаў). Дакладны тэкст эпiтафii наступны:

Колыбель Нежин, Киев мой учитель

Я в тридцать осьм лет сделался Святитель

Семнадцать лет боролся я с волками

Двадесят и два отдохнул с овцами

Архиепископ трудов в нагороду

Из епископа Член назван Синоду

Георгий имя из Конисских дому

Коню подобен бывал почтовому

Сего тут падла зарыл грешны кости

Год семисотый пятый девяностый.

С. Э. Сомаў. Могилевские Епархиальные Ведомости. – 1895. – № 3. – С. 41

Опубликовано в Публикации

Личность Архиепископа Могилевского и Белорусского Георгия Конисского (1717–1795) занимает особенное место в истории Православной Церкви и Отечества нашего. Энергия его творческой натуры нашла свое выражение во многих областях знания и общественного служения. Конисский снискал себе славу как выдающийся церковный деятель, прославленный проповедник, талантливый политик и дипломат, ученый-философ, педагог, писатель, мужественный борец за свободу совести, против религиозного и национального угнетения белорусского народа в Речи Посполитой.

Опубликовано в Публикации
Страница 2 из 3
Top
Разработано с JooMix.